中国古代对共同富裕的探索
本文作者强调，共同富裕是人类社会长期追求的伟大理想。千百年来，中国人民在求索道路上形成了以“小康”为目标的共同富裕理想。作者指出，从“均贫富”的分配理念到“义利之辩”的经济伦理根基、“贤者与民并耕而食”的共劳共享劳动关系主张，再到中国古代朴素的公有制与国家干预
义利
从律师职业来看小人君子的义利之辩
“君子喻于义，小人喻于利”，孔子这句流传千年的箴言，常被简单解读为“君子只讲道义，小人只逐利益”，甚至衍生出“君子当安于贫穷”的刻板认知。我曾经历的困惑：将“赚钱”与“羞耻”绑定，视“贫穷”为君子的标签，实则是对传统义利观的窄化与误读。孔子并非全盘否定“利”，
立身不忘本，处世不忘义
人立于世，当怀滴水之恩。莫忘生养你的血脉根源，莫忘扶你于困顿的援手，莫忘雪中送炭的温热，莫忘默默支撑的臂膀。以感恩之心立世，方不愧“人”字两笔的端正。
柏文喜 | 让“合作秩序的经济学”成为公共常识：繁荣何以可能？
朱海就老师在《引领社会走向繁荣的理论》（本公众号昨日发布）中开宗明义：社会是某种理论的塑造物，只是多数人“日用而不知”。这一判断击中了当下中国的思想痛点。四十多年改革开放，我们凭经验“摸着石头过河”，把GDP推至世界第二，却仍未完成知识上的“成人礼”——为繁荣
曾海龙：君子之道与庶民之德：“小人喻于利” 新诠
孔子的义利之辨及君子与小人之别，可以从德性与位分两个维度来理解。后世儒家对义利之辨的阐释，大都强调德性维度的君子与小人之分，进而主张义先利后、以公抑私。但就位分维度而言，义利之辨中的“小人”指称庶民，“利”也并无价值意味。儒家“亲亲相隐”的主张又表明，相较于作
单民族与多民族现代化有啥区别
所谓的单民族与多民族看你怎么定义了。一般来说民族有自己的自主性与文化，是义利一体的维护者。
老罗与西贝之争：价值与文化认知的冲突，没有赢家
事件不再赘述，但此事本质非口舌之争，实“义利之辨”两千余年未决之现代篇。不妨用诸子之眼，剖其肌理。兼相爱，交相利。墨家曰“兼相爱则治”，若商家以顾客为“兼”，先问其饥饱，再问钱包厚薄，则不必费口舌自辩。老罗之“吐槽”，乃“非攻”之变体——攻的是价高味劣的“非义
百年品牌的“逆生长”密码 2025寻找老字号消费力沙龙探索老字号新活力
在全方位构筑消费新格局的大语境中，老字号已成为打造独特创新消费场景、深度挖掘消费潜能的重要力量。9月14日，作为深蓝智库年度论坛系列活动，以“寻找老字号消费力”为主题的2025寻找老字号消费力沙龙在服贸会期间举办。此次沙龙聚焦探讨老字号如何在保护传承传统文化的
日销超1300个！社区“烘焙王”开现烤店，要抢新蛋糕？
近日，创立于1906年、在北京坐拥120家社区门店的百年老字号“义利”，开了一家新烘焙店——“义利Bread”。
义利食品总经理张旭升：计划翻倍产能
老字号再创新模式。义利Bread概念店近日在宛平城正式营业，从现场看来，门头上的“義利Bread”字样格外显眼。与传统门店以预包装食品为主不同，上述概念店主打“现制现售”，除市场在售的义利北冰洋经典包装食品及饮料外，招牌产品包括义利菓子面包现烤版“迷你果子”“
义利现烤菓子面包出圈 对话义利食品总经理张旭升：游客占比超六成 计划翻倍产能
老字号再创新模式。近日，义利Bread概念店在宛平城正式营业，从现场看来，门头上的“義利Bread”字样格外显眼。与传统门店以预包装食品为主不同，上述概念店主打“现制现售”，除了市场在售的义利北冰洋经典包装食品及饮料外，招牌产品包括义利菓子面包现烤版“迷你果子